عنده منتقاة . . . قدر الأم وعنايتها وهمومها هي العناصر الأثيرة لديه . . . وقد حاول في أوصافه التقليدية لحياة البادية ( الصحراء ، والأنواء والحيوان ) أن يتجاوز النمط المعروف . وأفصح ما عنده وصفه للمصير المؤلم الذي يصيب الأفراد والشعوب ، ويصيب الحيوان أيضا . وحواره مع القدر له طابع شخصي مؤثر ، وكذلك مساومته له من أجل حياة ابنه » ( انظر : ما كتبه يوسف هل ، في مقدمة كتابه دواوين هذلية جديدة ( J . Hell ; Neue Hu ailiten Diwane II , Einl . XIll - xi V . وصفه الآمدي ( في المؤتلف والمختلف 83 ) بأنه « شاعر محسن جاهلي ، وشعره محشو بالغريب والمعاني الغامضة ، وليس فيه من الملح ما يصلح للمذاكرة » . أ - مصادر ترجمته : فحولة الشعراء ، للأصمعى 27 ، 39 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 413 ، سمط اللآلئ 115 ، الاستيعاب ، لابن عبد البر 2 / 583 ، خزانة الأدب 1 / 476 ، الأعلام ، للزركلي 3 / 113 . ب - آثاره : كان أبو ذؤيب الهذلي راويته ( انظر : الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 413 ) وعن رواية شعر الهذليين بعد ذلك ، انظر ما سبق ذكره ص 47 من هذا الكتاب . ويبدو أن ديوانه الذي عرفه العيني ( في شرح الشواهد 4 / 596 ) لم يصل إلينا كاملا ، ويرجع شعره الذي وصل إلينا إلى صنعة السكرى . وقد سبق ذكر المخطوطات ص 45 من هذا الكتاب ، ونشر يوسف هل شعره ، مع ترجمة ألمانية ، في دواوين هذلية جديدة J . Hell , Neue Hu ailiten Diwane II , Lei Pzig 1933 , Text S . 1 - 46 , deutsche Ubers . S . 1 - 23 ونشر شعره أيضا في : ديوان الهذليين ، طبعة ثانية 1 / 167 - 242 ، 3 / 208 - 222 . وكتب عنه بروينليش ، محاولة لنظرة في التاريخ الأدبي للشعر العربي القديم E . Br unlich , Versuch Einerliterargesc hichtlichen Betrachtungsweis ealtarabischer Poesien , in : Islam 24 / 1937 / 201 - 269 . أسامة بن الحارث الهذلي يكنى أبا سهم ، كان من بنى عمرو بن الحارث ( سعد بن هذيل ) ، عاش في